文布南村,一個位於當惹雍錯湖邊的小村,一路從札日南木錯走來,在當惹雍錯這麼大的湖村子絕對不止一個,其它村子各有特色,但都沒有文布南村來的大,如果有時間,真該在文布南村多待一天,這個位於當惹雍錯旁的村子別有特色,尚未受到商業污染,由於位於湖邊,可同時發展農業及畜牧業,多待一天的原因是不能保證在當惹雍錯有好天氣,多一天就多一天的機會,像小賴只有在隔天早上才看到湛藍的湖水,還好有看到,否則抱憾而歸.不過多待一天的代價是多一天不能洗澡,而小賴離開獅泉河己有四天沒有洗澡了!多一天的另一個原因是去看古象雄遺跡,
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窮宗附近的當惹雍錯是苯教徒最看重的神湖，湖邊存一建於懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，香火依舊旺盛，史載象雄第一代王就是苯教的締造者辛繞。窮宗地處達果山脈中段以西，規模宏大的遺址群背依達果雪山，極具王國都城的滂沱氣勢。遺址總占地面積1平方公里，附近可隨時發現藏北牧人的圍帳，不遠處的草場更有“風吹草低現牛羊”的美景。
這小女孩不知怎麼年紀輕輕的就那麼憂鬱?還是對我的拍照疑惑?
在尼瑪縣文部鄉文部村，水有聖湖當惹雍錯，山有神山達果雪山，文部人世居於此湖光山色之地，雖然海拔高達4639米，這裡卻種植著藏北高原罕見的青稞、蔬菜。 在海拔4639米的地方，居然還能種植這些作物，這要歸功於當地的湖區氣候．不僅令風光旖旎，更令氣候宜人.以上資料來自香巴拉假期
既然當地是苯教聖地,繞這個寺經行的時候當然是逆時針,上下數張圖是可愛的藏族小屋,應該比不上丹巴的華麗,但在聖湖旁加了不少分!
文部村依湖而建，民居建築緊湊，一條土路貫穿村落。文部象雄鍋莊的歌詞內容主要反映的是古象雄的歷史和文部村的人文地理。一個有代表性的鍋莊舞《聖地象雄》的歌詞就講述了神山是“達果雪山”、聖湖是“當惹雍錯”、宗是“當惹瓊宗”、王是“黎美加布”，王后是“鐘斯加姆”等，而舞蹈動作是從古老的象雄宗教祈禱儀式中逐步演變而來的，現在有20多種傳統鍋莊舞跳法。
當天正好跳鍋莊,巴登師父早就收到民宿主人告知,不過巴登師父中途走錯路,耽誤了二個小時,但還是趕上了鍋莊!
這是當天的鍋莊,原始傳統樸實自然,在中甸廣場也有當地組織的鍋莊,而且是每天,但鍋莊的目的是吸引觀光客;在這是剛好碰到節日,而小賴喜愛碰到節日的表演,可以看到當地人"盛裝"與會,因為一般時侯為了下田或放牧是不會穿最好的服裝出來,只有節日例外.下圖是當地村長向倫伴之一敬青稞酒,十分熱情!也替此次阿里加了不少分.
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