西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。
西江苗族的歷史非常悠久,可以追溯到西元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的後裔。西江苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系,到西江後又長期處於政府“管外”(管制之外)的狀況,一直是自己管理自己,因而苗族文化得到很好的保存和發展,再加上交通的不便,統治者欲同化也鞭長莫及。
雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中佔有極其重要的地位。最有影響的銀飾製作村是雷山縣大溝鄉控拜,該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾製作技術,沿襲了若干代人。這裏的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外,還走南闖北,雲遊四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份,還可以尋到這裏銀飾藝人的蹤跡。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和台江,兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠,銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴,連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙,層層纏繞腰間,使臀圍顯得特別豐滿,內穿青布緊身大襟衣,外穿深紅緞對襟短衣,短裙,前圍腰長及膝部,後圍腰長至腳跟。系織花腰帶,又垂8根花帶於身後,如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲,腳穿翹尖繡花鞋,頭綰大髻,戴鳳雀銀釵,身佩各種銀飾。
西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。“鼓藏節”是西江人敬祭祖宗的盛大節日,是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是虎年遷到西江的,虎年至虎年恰合一個小甲子(13年)。13年一次鼓藏節也就約定俗成。西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家淩晨五點以前殺叫的聲音以後,四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年,規定第一年(鼠年)為起鼓(引鼓),要跳蘆笙至少七天,最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈,其餘村寨的男女才能進場去載歌載舞。資料來源: 攜程
西江己經商業化,但大致與整個寨子合為一体,圖為蘆苼隊經過中國電信前,中國電信的招牌還是木製的,與整個環境協調
上面三個分別是西江的中國農業銀行,郵政及中國移動,明顯的Logo但又不會太突兀,值得台灣學習
西江的活路頭,在西江活路頭插了第一棵秧苗,其它族人才能跟著插秧苗,按今天的話說是苗寨的農業部長,決定苗寨何時插秧,放水,完穀等時間等,享有崇高的地位.
西江的蘆苼場,歌舞表演在蘆苼場的下方
同程陽八寨一樣,西江也是由八個寨子所組成,圖為也東寨的寨門,要看苗王及活路頭也可從此進.
小賴住的旅館,一晚70rmb,貴,不過環境及設施不錯,同樣的房間在程陽的龍鳳旅館….程陽的龍鳳旅館推薦大家住
寨門雖然華麗,但不如郎德苗寨的古樸,這是買票進門的攔路酒
這位媽媽還真辛苦,上班還要帶小孩
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